جوابيه آقاي دكتر اكبر فاضل
سرپرست دانشكده دندانپزشكي دانشگاه تهران
به پيام نوروزي نهضت
شماره: 1125/2/1365
تاريخ:16/2/65
نامه به آقاي دكتر فاضل پيرامون
جوابيه ايشان به پيام نوروزي نهضت
برادر عزيز
جناب آقاي دكتر اكبر فاضل، سرپرست دانشكده دندانپزشكي
با سلام و آرزوي توفيق جنابعالي در بهرهگيري از اسلام و خدمت به مسلمين بدينوسيله رسيدن ”جوابيه تبريك نوروزي سال 65“ مورخ 16/1/65 را اعلام داشته لازم ميدانيم به حكم وظيفه اسلامي توصيه به حق و امر به معروف و نهي از منكر توجهتان را به نكات زير جلب كنيم.
1ـ در آغاز، صرفنظر از محتواي جوابيه، از اينكه در مورد كارت تبريك نهضت آزادي ايران با نام و امضاء ابراز نظر فرمودهايد خوشوقتيم و خدا را سپاسگزاريم كه هنوز در جمهوري اسلامي ايران كساني هستند كه به لزوم برخورد عقائد معتقد بوده و با نام و نشان در اين راه گام ميزنند.
2ـ در جوابيه كوشيدهايد مواضع نهضت را مواضعي همچون موضعگيريهاي خوارج و ابوموسي اشعري قلمداد كنيد. ما با اعتقاد به اينكه المؤمن مرآت المؤمن احساس وظيفه ميكنيم كه مطالب ذيل را به اطلاعتان برسانيم شايد در خصومتي كه در جوابيه ابراز نمودهايد تجديدنظر و احياناً در پيشگاه خداي غفور رحيم استغفار كنيد:
الف ـ برادر مسلمان عزيز، آيا بهتر نبود به جاي فحاشي و لقب خوارج و ابوموسي اشعري به نهضت آزادي و سران آن دادن كه از گناهان كبيره و مخالف صريح دستور الهي ولا تنابزوا بالالقاب است ما را راهنمائي ميفرموديد كه كدام يك از دعاهايي كه ما به درگاه ذات ذوالجلال در اين سال نمودهايم موجب اتخاذ چنين روشي از طرف جنابعالي شده است؟
آيا جنابعالي معتقديد كه وعده اميد، امنيت، آزادي، فراواني، آگاهي، برابري و صلح كه قرار است پس از ظهور حضرت مهدي عج صورت گيرد در سال 64 كاملاً تحقق يافته و دعاي ”حول حالنا الي احسن الحال“ دعائي عبث و بيمعني است؟ اگر چنين اعتقادي داريد ما بر خود لازم ميدانيم دست به دعا برداشته مجدداً بگوئيم پروردگارا بيخبري را به آگاهي مبدل فرما. شايد هم معتقديد كه دعا كردن در كارت تبريك نوروزي همچون چاپ كتاب و انتشار نشريه نيازمند به اجازه وزارت ارشاد اسلامي و گذشتن از هفت خواني است كه از طريق كنترل چاپخانهها، تأمين كاغذ و غيره ايجاد شده، ميباشد كه در اين صورت به جنابعالي توصيه ميكنيم به كتاب خدا و سنت رسول (ص) و روش ائمه به ويژه نهجالبلاغه و قانون اساسي مراجعه فرمائيد تا روشن شود كه چنين اعتقادي با مآخذ ياد شده هماهنگ نيست.
ب ـ حال اگر فرض كنيم كه استنباط جنابعالي در مورد نادرست بودن مواضع نهضت آزادي ايران استنباطي صحيح است سؤالي كه مطرح ميشود اين است كه آيا دستور الهي در برخورد با چنين مواضعي چيست. قرآن روش دعوت به راه خدا را حكمت، موعظه حسنه و جدال احسن قرار داده است، از شما برادر مسلمان ميپرسيم آيا متهم ساختن گروهي مسلمان كه از طرف رهبر انقلاب متدين و پايبند به اسلام شناخته شده و عليرغم همه تبليغات و جوسازيها و غوغاسالاريها در چشم مردم ايران صديق، مؤمن و خدمتگذار به اسلام و ايران ميباشند به خارجي بودن، حكمت است يا موعظه حسنه و يا جدال احسن؟ شايد اطلاع داريد كه خوارج از طرف شيعه و سني به عنوان كساني كه از اسلام خارج شده بودند شناخته شدهاند. به نظر ما فحاشيها، برچسبزنيها و لقبدادنها به روشهاي اتخاذ شده در مكتب الحادي ماركسيسم نزديكتر است تا روش اسلامي كه پيامبرش در قرآن رحمة للعالمين معرفي شده است.
در هر حال از جنابعالي تقاضا داريم در صورتيكه معتقديد ممكن است با تلاش همگاني و تكافل در بهبود وضع جمهوري اسلامي ايران كوشيده و به سوي ”احسن الحال“ حركت كرد نظرات ما را كه در نشريات آمدهاند مورد مطالعه قرار دهيد شايد در ميان آنها نكتهاي قبول افتد و در نظر آيد.
در رابطه با جوابيهتان و محتواي اين نامه نشريات ”آزادي در قرآن“، ”آزادي در نهجالبلاغه“، ”جنگ و صلح“، ”مذاكره، آتشبس و صلح“، ”جنگ بيپايان“، و ”روزنههاي اميد“ ارسال ميگردد كه اميدواريم از طرف جنابعالي و ساير صاحبنظران مورد مطالعه و نقد قرار گيرد. قبلاً اطمينان ميدهيم كه نهضت آزادي ايران پذيراي نظرات و اصلاحاتي كه در چارچوب حكمت، موعظه حسنه و جدال احسن و با رعايت اخلاق اسلامي باشد خواهد بود.
در پايان مجدداً توفيقتان در بهرهگيري از اسلام و خدمت مسلمين را از درگاه باريتعالي خواستاريم.
روابط عمومي
نهضت آزادي ايران
